银幕艳史原名:(后集),又名The Romance on the Screen Part Ⅱ、An Amorous History of the Silver Screen
明星公司出品,摄影:董克毅 王凤珍与方少梅**,以为终生有托,铅华尽去,甘为人妇。不料少梅反嫌凤珍不自珍惜,两人渐生裂痕。少梅开始与**结交,热情可比追求凤珍之时。凤珍责问,少梅一怒而去。凤珍梦中见到导演,导演说少梅爱的并非才华容貌,而是你身为明星。凤珍开始醒悟,次日找到导演,再度复出。当日掌掴自己之人已为配角,并有被凤珍掌掴之戏。凤珍演罢,少梅驱车来接,**寻来,少梅将其怒斥。**亦生明星梦想,辗转托人要**公司……
一只麦麦 2012-05-03
女性主义视角下的自我指涉,仿纪录片形式的银幕互文,片场镜头平面化仪式化,宣景琳的表演生动自然。默片究竟应该怎么看?发生在影院内的一场风波竟与电影情节相互印证,这大概是最难忘的一次观影经验了吧。可惜现在只有残片了,不知故事结局会是怎样。@资料馆
Connie 2012-05-02
简直就是当时影界生态的大起底,甚至看到张石川拍红莲寺.....几千群演统一化妆的场面都让我想起King Vidor的The Crowd了。专属于“少年**”的意气风发,再苦再累都有精神支持,即便简单、简陋、质朴、幼稚,那真是电影的好时候来的
瑞波恩 2019-01-03
#资料馆留影#修复版本还是挺清晰的,可惜是残本,故事**蛇尾戛然而止,略为遗憾。男欢女爱再加影史浏览的手法挺新奇,起码之前未见过。惊喜之处在于《火烧红莲寺》的几个镜头(据说全国99.9%的人都没看过),颇有《**演义》的味道,可当猎奇亦可作史料,而女主重回片场的沿途所见,堪称当时中国电影拍摄流程的一次生动白描,“有精神”“金钱之手”以及长得标致便能入行……可见当时与今也并无太大差别。
xīn 2012-10-19
台词写的很美,既有趣味也富哲理。戏中戏,有张石川等大牌,展现了片场的诸多生态,但并非纪实,而是一种夸张或成品的方式组接在一起,为银幕背后增添传奇。而这种女明星与少爷的故事,一代代的艺人们一代代的普通人们也都在继续演着。
风间隼 2012-05-02
上海旧片厂的**幕后趣事。《火烧红莲寺》的山顶接天空背景,剑气掌风炸山头,除了架势不比粤语片**差。还有“金钱的魔掌”。1600多群众演员,七八本戏同时开拍的气势。戏里的“美艺”,戏外的“明星”,都是热火朝天。果然是“一份精神一分财”。
安托万 2010-10-27
虽然只是残片,仍然能看出片子所具有的现代意识。难能可贵的是不留于说教而是结合到有趣的情节中去,这也体现出了明星公司的价值取向。里面火烧红莲寺的镜头也算是植入广告了吧
喻鸣 2019-01-03
“揉合了女性传记、电影制作推介、成长罗曼史和电影科技史。”在中国电影工业迫切希望在银幕上寻找自我的年代,明星公司拍摄了这部高度自指的自画像式影片。宣景琳个人经历与其扮演的凤珍融汇,凤珍戏中戏里回击的一巴掌又成了“银幕”与“现实”的交汇点,堪称个人历史与公共表演结合的典范。电影是造梦机器,它通过梦境召唤影人重返影途,电影也雕刻现实,它描摹日常、定格时光,毕竟《银幕**》自身已成窥见《火烧红莲寺》一隅的最后港湾。
大奇特(Grinch) 2022-05-16
借小**小四争话语权的壳,来科普1930年代电影摄制的进步,简直是部征星宣传片。
达斯佛™ 2012-05-02
在影院观看一部纯粹的默片(无现场配乐,无辩士)是一次前所未有的**经验,相比电影本身,观众的临场反应更具戏剧性。
鬼腳七 2012-05-02
宣景琳的脸部表情真有戏,反派也到位。故事里头大概可以扒一点女权色彩的东西,所谓“**还是要自立”嘛,可惜残本也看不到头尾,不知道最后王凤珍最后是不是真的自立起来了。