宽永七年德川幕府第三代**家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经**一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要****，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他**，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。　　几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊**地****。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（**连太郎饰）出面。在**之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……

评价

豆瓣精评

RS 2010-11-19

又臭又长，说教，无聊。无法抱着相应的觉悟处事还倒打一耙的人，又要认为自己是真理，自己承诺的事还做不到，浪费我时间，镜头**有毛用

vritti 2008-12-27

带着政治隐喻和民族性的探讨，太压抑太沉重，我宁愿相信*****是源于**人民对鱼类的处理方式。

润物 2009-03-17

一部经典中的经典，武士影片的大作。深层次剖析武士阶层的状态与实质，带给人更多的是一种悲凉与一声叹息。如果抛开武士道本身的关系，这部片子反映的大哲也发人深思，不论政治统治与行政上的意义如何，可能某些用来束缚人的所谓“道义”都是一种矛盾综合体的表现。而在要求别人这样遵守的同时，在“道义”与实实在在的生活、人性相冲突的时候，自己能否知道如何选择呢？可能不身临其境，永远也无法下结论。而此片对于武士阶层唱出了挽歌，真实、可叹。

焚紙樓 2016-09-02

47年拜師，50年入行，51年第一個劇本是拿了奧斯卡的《羅生門》，54年為了湊檔期湊出了《七武士》，60年將七武士取材的殘渣事後一湊湊出了《**》－－「我沒有編劇的天份」橋本忍道。你敢信？

水水 2011-02-28

用鲁迅先生的话说，通篇只有一个字：**。

蘇小北 2011-06-28

敘事的方式很像契訶夫的小說文本。對於事物的認知通常來至於他者的敘述，而敘述往往具有片面性和欺騙性，結尾處很有趣，可以看成是歷史真相的暗示，即歷史是權力上層的粉飾性重構，所謂的真相是一個被人為的重述的過程，帶有很大的欺詐性和功利目的，話語權是失落與普通民眾的，儘管宣稱人民創造歷史。

荒也 2012-06-20

无名浪人津云半四郎用自裁的****，用御敌的长刀**。大名门虚伪的武士尊严就像井伊家被供奉的先祖盔甲，最后七零八落的倒在地上。

影志 2019-01-12

“今天别人的命运，就是明天自己的写照” 看之前一直在想，一个小小的“**”能讲出啥故事，看完只能说我的天呐，刷新认识，叹为观止…我们一直信仰的东西是否真的值得信仰？

吞火海峡 2011-10-04

行为规范作为奴化智慧结晶，本为特定**量体裁衣的杰作，难免遭遇时局演变的窘境而引发思辨，而实际掌控历史现实的潜在规则，**一日地严格运作，最终将不谐之事湮没美化。另外，小林正树的叙事能力，无疑已臻殿堂之境。【9↑】

brennteiskalt 2013-03-15

究竟谁的权力是最大的？小林正树这部精妙的作品给出了**：谁在叙述，谁就有权力。男主的叙事、家老的叙事在历史阐释的**上进行着激烈的抗争，而电影的现时时段叙事则统一了两者，让真的故事在假的框架里显得愈发刺眼，历史叙述的假正经昭然若揭。整部电影的构图油画一般规整，仲代达矢棒呆。