蒙特利尔的耶稣(1989)
别名：蒙特娄的耶稣 / Jesus of Montreal
演员： 罗泰尔·布鲁特 卡特琳娜·维尔克南 雷米·吉拉德 Johanne-Marie Tremblay
上映时间：1989-05-17
更新时间： 09-25 19:44
资源状态： 可播放
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《蒙特利尔的耶稣》剧情内容介绍
《蒙特利尔的耶稣》
剧情内容介绍
蒙特利尔的耶稣原名：Jésus de Montréal，又名蒙特娄的耶稣、Jesus of Montreal
在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的**：「耶稣被宣判**，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、**，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的**。但是，克伦根据有关耶稣的**古**本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭**以前，并没有胡子，后来加上的***为了增加「力量」的缘故；耶稣在**时...
拝啓、あなたへ 2011-01-10
如果你信神、你的神无处不在。他不信神、所以被十字架砸死了。对世界上单独的个体而言，脱俗就是拯救。而被拯救的人，被这个世界抛弃了。
7级** 2015-01-05
戏里和戏外，饰演耶稣的男主克伦都面对着审判。在戏里，耶稣被钉在十字架上接受人类的愤怒，在戏外，克伦因毁坏剧院里的设施而被告上法庭。而他毁坏设施的原因是因为剧院里的试戏导演想要试戏女演员**衣*，他愤怒的掀翻了桌子。此时在法庭上，他拒绝了律师的辩护，他也拒绝为自己辩护，他接受法律对他的惩罚，就像苏格拉底一样。
delvig 2012-09-03
"Quando corpus morietur, fac, ut animae denetur paradisi gloria."
刀叢中的小詩 2018-08-20
如果说《性女贞德》是对伪善的医疗产业的嘲讽，那么《蒙特利尔的耶稣》不仅嘲讽了演艺圈，更是嘲讽了现代信息产业的每个角落，以及我所从事的广告业。幸好只有一个耶稣，幸好人人不能扮演耶稣，幸好耶稣死去。如同那种并不存在的原罪一样，所有的价值观在本片侃侃而谈，一如浮云。
seamouse 2014-06-19
“你不该生活在这里，哪怕斯德哥尔摩也好，说不定碰上伯格曼”。1980年代末，包括蒙特利尔在内的西方文青，大多以伯格曼为偶像吧，就连这部电影，也带着些许《**泉》、《冬日之光》的牺牲和救赎气息。
梦野千秋 2024-06-17
同是以当代视角重述神话，也都以对传统耶稣形象的颠覆开篇，但本片的叙事方向和《**最后的**》截然相反，它并不导向对教义的颠覆，反倒完成了对原典情节和人物近乎复制般的置换，用艺术替换神的道、用坚持理想的青年先锋艺术家替换**、用剧团伙伴们替换使徒、用警局代替彼拉多。日光之下并无新事，即使时间过去两**，类似的遭遇依然上演，艺术的圣殿充斥着守旧、虚伪和不加掩饰的利欲，克伦的迷惘、愤怒、呼吁、在审判时的不争辩，都如**所行的。死后全身****给需要的病人是具象的圣餐、复活和拯救，让死人苏醒、让盲人重见光明。结尾当局决定建造一个剧院来纪念他，而似曾相识的隐忧已然显现，这所谓的纪念不出意外地是出于商业考虑，已行之事后必再行。从这点看，其反讽姿态似乎又与《**最后的**》殊途同归了。
iamface 2019-08-07
將宗教以及現實世界重疊而達到有趣而互相呼應的結果,很多諷刺及吶喊,涉及的對象也非常廣泛但不見得有何太突兀之感,節奏及對白明快而機智,值一看
asphalte 2024-11-11
悲剧是沉重的戏*，如同生活无法让快乐持久。（男主长得太像加里奥德曼和瑞恩高斯林的结合体了）
3000是 2025-01-11
男主角制作一出舞台剧，亲自饰演耶稣，剧中说耶稣是私生子，引起教会反对，警察阻止演出，观众和警察冲突，误伤了男主角，男主角伤重死亡，捐赠了**
高玉宝 2021-07-20
蒙特利尔中产白左们那有限的眼界与无限的情怀啊，没谁比Arcand摆布得更好了呢！