上映时间:2021-01-30(圣丹斯电影节) / 2021-09-03(美国)
更新时间: 06-11 13:03
资源状态: 可播放
卡塔叶时光原名:Faya Dayi,
在埃塞俄比亚的传说中,***教苏菲派的伊玛目寻求永恒时,发现了卡塔叶。受此传说的启发,本片带领观众**哈勒尔高地,体验古老的卡塔叶仪式,展开一段神秘的精神之旅。卡塔叶具有**神经的效用,几个世纪以来,苏菲派***依靠咀嚼这种绿叶来进行宗教冥想。它也是埃塞俄比亚利润最高的经济作物。本片以卡塔叶的交易为纽带,串起一个个私密的故事,让我们得以走近那些在政府暴力**下,对卡塔叶上瘾并冒险越境的人们。本片也为观众打开了一扇窗,**被****追捕的年轻人的梦。
意图通过卡塔叶的产业链打开**埃塞俄比亚苏菲派***精神世界的大门。带着美学企图去拍摄的诗纪录片,正如导演在映后自己所说的“form”是第一**。然而导演作为生于斯长于斯的人,她拍摄的出发点是对于卡塔叶产业泛滥的震惊,拍摄过程中却更注重美学形式,这两点是较为冲突和使创作显得含混的。也可以说,这种美和form,是野蛮和令人心碎的。
烟一样的电影。 其中的**是,梦也是,烟一样的。 轻盈,飘渺,当然,也是美的。 但是总好像即将飘散在风中。 这类所谓“散文诗般”的电影,经常产生一个问题,他们的画面中传递出的力量、情绪或感受,可能不是叠加累积的,而是平行重复的。取决于选取的素材和组织方式。 本片做到了渐变。现实性逐渐增强,故事也步步完善。对这地方,心中的厌弃也慢慢压倒了欣赏和眷恋。 最终才指向逃离。
#2021 VIFF Online# 圣丹斯→获尼翁VdR**+费比西奖。卡塔叶就是“****”,片子虽然思路比较直接(追踪生产-销售等经济链条),不过细节处理很优秀,影像和声音都很讲究,拼上了传说文本和个人叙事,也联系到了社会现实(如因为经济的**/偷渡等)。
3.5 几乎有着三分之一以上的摆拍表演式镜头,精致机巧的影像质感,搭配**散乱的诗化叙事表达。埃塞俄比亚的底层劳工,由此被扮成了“电影节流通化”的奇志形象。吸食卡塔叶的迷醉与沦陷、荒废一生,如一把**剑高悬在这群没有政治自由的人头顶。但说实话,本片如果影像上没有那么精致细腻,也许就更没有可看性了。但还是得说一句,诗影像不代表全程都处在同种状态中,真正的生活和社会议题被掩盖了。/IDF
长篇散文诗样的乡愁 一度以为是要给观众营造“***”的代入感 不过就整体处理来讲 这样的节奏放在两小时的片长中 是个观影大** IDF2021
在这片原始的土地上,对生活无望的人们,沉迷于上帝给予的**的茶叶。在**造就的自我的世界傲游,反观当下,沉迷于互联网营造的精神世界的年轻人,何尝不是如此呢。 影调把握的极好,是一部视听极佳的作品,谁说*闪不是创作的一部分?当然是,而且必须是!
较为少见的埃塞俄比亚现实题材纪录片,却采用高度风格化的美学手段呈现。由于常年承受暴力**,这个国度的年轻人都想逃离这片无望的土地。然而这部纪录片没有将镜头直接对准这些逃亡的年轻人,而是着力于优美的画面与松散的节奏所构成的梦境,在梦呓般的画外音诉说里,晦涩地道出这个**国家依赖卡塔叶的经济贸易状况,以及年轻一代对政权的真实看法。缺乏**传说的知识背景有点难**到这片**抽象的影像。和前两年《这不是葬礼,这是复活》一样,这些年轻的**艺术家都在用西方现代美学来呈现****国家的现实议题时,往往只专注于视听的层面,却忽略了现实议题的有效呈现。最终令观众迷失于美轮美奂的诗意影像,而没能真正唤起观众对现实问题的迫切性理解。
图像美感还是很足的,但这一套摄影**学配上这个题材的纪录片定位,实在有些过度包装之嫌,太“美学”、太节展了。
"嗑到了"。声画异**形式可参考学习。
人生可以看几部埃塞俄比亚的电影呢
波西米亚人 2021-10-23
意图通过卡塔叶的产业链打开**埃塞俄比亚苏菲派***精神世界的大门。带着美学企图去拍摄的诗纪录片,正如导演在映后自己所说的“form”是第一**。然而导演作为生于斯长于斯的人,她拍摄的出发点是对于卡塔叶产业泛滥的震惊,拍摄过程中却更注重美学形式,这两点是较为冲突和使创作显得含混的。也可以说,这种美和form,是野蛮和令人心碎的。
消亡之人 2021-05-05
烟一样的电影。 其中的**是,梦也是,烟一样的。 轻盈,飘渺,当然,也是美的。 但是总好像即将飘散在风中。 这类所谓“散文诗般”的电影,经常产生一个问题,他们的画面中传递出的力量、情绪或感受,可能不是叠加累积的,而是平行重复的。取决于选取的素材和组织方式。 本片做到了渐变。现实性逐渐增强,故事也步步完善。对这地方,心中的厌弃也慢慢压倒了欣赏和眷恋。 最终才指向逃离。
胤祥 2021-11-08
#2021 VIFF Online# 圣丹斯→获尼翁VdR**+费比西奖。卡塔叶就是“****”,片子虽然思路比较直接(追踪生产-销售等经济链条),不过细节处理很优秀,影像和声音都很讲究,拼上了传说文本和个人叙事,也联系到了社会现实(如因为经济的**/偷渡等)。
徐若风 2021-10-23
3.5 几乎有着三分之一以上的摆拍表演式镜头,精致机巧的影像质感,搭配**散乱的诗化叙事表达。埃塞俄比亚的底层劳工,由此被扮成了“电影节流通化”的奇志形象。吸食卡塔叶的迷醉与沦陷、荒废一生,如一把**剑高悬在这群没有政治自由的人头顶。但说实话,本片如果影像上没有那么精致细腻,也许就更没有可看性了。但还是得说一句,诗影像不代表全程都处在同种状态中,真正的生活和社会议题被掩盖了。/IDF
超人叔叔 2021-10-23
长篇散文诗样的乡愁 一度以为是要给观众营造“***”的代入感 不过就整体处理来讲 这样的节奏放在两小时的片长中 是个观影大** IDF2021
沉默鹰 2024-01-03
在这片原始的土地上,对生活无望的人们,沉迷于上帝给予的**的茶叶。在**造就的自我的世界傲游,反观当下,沉迷于互联网营造的精神世界的年轻人,何尝不是如此呢。 影调把握的极好,是一部视听极佳的作品,谁说*闪不是创作的一部分?当然是,而且必须是!
罗宾汉 2022-07-27
较为少见的埃塞俄比亚现实题材纪录片,却采用高度风格化的美学手段呈现。由于常年承受暴力**,这个国度的年轻人都想逃离这片无望的土地。然而这部纪录片没有将镜头直接对准这些逃亡的年轻人,而是着力于优美的画面与松散的节奏所构成的梦境,在梦呓般的画外音诉说里,晦涩地道出这个**国家依赖卡塔叶的经济贸易状况,以及年轻一代对政权的真实看法。缺乏**传说的知识背景有点难**到这片**抽象的影像。和前两年《这不是葬礼,这是复活》一样,这些年轻的**艺术家都在用西方现代美学来呈现****国家的现实议题时,往往只专注于视听的层面,却忽略了现实议题的有效呈现。最终令观众迷失于美轮美奂的诗意影像,而没能真正唤起观众对现实问题的迫切性理解。
应用层协议 2022-09-20
图像美感还是很足的,但这一套摄影**学配上这个题材的纪录片定位,实在有些过度包装之嫌,太“美学”、太节展了。
阝女 2021-10-23
"嗑到了"。声画异**形式可参考学习。
理紀 2022-06-20
人生可以看几部埃塞俄比亚的电影呢