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冬日之光(1963)

别名:冬之光 / 领圣体者 / Winter Light / The Communicants

演员: 古纳尔·布约恩施特兰德 马克斯·冯·叙多夫 英格丽·图林 古内尔·林德布洛姆

上映时间:1963-02-11(瑞典)

更新时间: 07-27 01:15

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《冬日之光》剧情内容介绍

《冬日之光》

剧情内容介绍

冬日之光原名:Nattvardsgästerna,又名冬之光、领圣体者、Winter Light、The Communicants

埃里克森牧师在瑞典一小镇宣扬**的爱,认为爱是上帝存在的证明,但围绕在他身边发生的事却弥漫着世界末日的气息,因为他与人全无沟通。上承《犹在镜中》,下启《沉默》的《信仰三部曲》中间作品,场景集中(室内剧形式),时间短促(发生在一天内),虽然简洁但传递出深刻的涵义。

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Lies and lies 2012-08-19

对白写得真好。两个很棒的段落:Lundberg女士念信,直面镜头难以逃脱;神父与Lundberg在铁轨前停车,神父说是他父母期望他成为神职人员,此时火车喷着蒸汽,头也不回地往前驶去。

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Mr. Infamous 2017-02-22

《犹在镜中》探讨了“上帝是***是上帝”,《冬日之光》则嘲讽了这观点。同属“信仰三部曲”,延续了上帝是否存在的探讨,但比前作的癫狂更绝望,心如死灰的牧师再无装载盛情的可能,反向信众倾吐苦水。管家说,耶稣被钉死前使徒离弃,上帝不应,在怀疑中死去最痛苦。谈及中国***威胁,有意思。

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上帝都是沉默的,他不为信仰他的人指明道路,总是在事情发生之后通过神迹来补偿,假如我们相信上帝的存在,信仰就是一件痛苦的事情。渔民的**代表着希望的苍白,信仰是一个沉重的负担。伯格曼摧毁了上帝代表安全感、上帝即爱的概念,这样的上帝形象不过是人的心理投射,应该予以**,予以背叛。

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61年春天,伯格曼因在报纸上读到一篇文章说苏联最忌惮的国家竟是中国而非美国,便开始担忧以中国的**(regimented )情况会很轻**动一场核战争。实际上伯格曼并不太关心世界政治,瑞典在当时也采取了武装中立的**政策,比起核威慑,国家日益世俗化、科技现代化、经济全球化给传统宗教社会带来的冲击才是伯格曼想讨论的。《冬日之光》是当时伯格曼制作周期最长,片时却最短的电影,他对电影的苛刻程度更是前所未有,伯格曼摒弃以往精美的打光与追求形式感的摄影,试图呈现新现实主义电影的气质,为了追求神父更自然的焦虑情绪,不惜“使坏”差点毁掉与布约恩施特兰德的关系,一切偏执创作的背后都是伯格曼异常重视这部电影的表现,《冬日之光》也的确成为了他最深刻的信仰危机电影,哪怕它的确显得沉闷又无聊

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vivi 2014-09-13

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