敖鲁古雅·敖鲁古雅又名Aoluguya Aoluguya。2007年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话、鄂温克语语言版本。由顾桃执导,集众多位柳霞、维加等著名实力派明星加盟。
中国北部的大兴安岭,有一支颇为传奇的民族——使鹿鄂温克。 300年前,他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以**和饲养驯鹿为生,拥有自己传统的生活方式。 他们喜欢喝酒,酒后也会**,他们喜欢驯鹿,因为驯鹿是他们的生活。他们用最原始的生活方式,演绎一个民族的传统,也哭诉着敖鲁古雅文化消逝的悲哀。喜欢敖乡的那位艺术家,更喜欢经常酒后**的柳霞。艺术家最珍贵的就是自己画完的话,立刻就烧掉,他不同于世俗,不同于另一类最正常的艺术家,他的画,给天看,给地看,给月亮星星看,也给自己看,这才是一个真正的艺术家,追求的是真正的艺术,不做金钱的奴隶。 2003年,他们走出大山,搬进政府所建的定居点,禁猎也随之来临。失去森林和**的鄂温克人深感寂寞,部分族人回到山上,重新开始传统的生活。时光悄悄流逝,鹿**也渐渐远去……那片曾经熟悉的森林还会属于他们吗?
纪录片《敖鲁古雅》成功地营造了一种诗情。这种诗情来自于素材本身,也来自对于叙事节奏的控制和对声音的使用。
憫慈 2020-04-16
几部相关纪录片串起来才真正清晰地理解这几个人物,以及他们的悲伤与哀愁。虽然他们满口脏字,但因为长期与森林、动物的和谐相处,内心远比都市人纯净。面对一刀切的同化政策,能忍的就犬儒活着,不能忍的就借酒消愁、剖腹**。
拼多多倒闭了 2021-04-06
我只关心里面的女性,好笑又心疼。9/2021
焱焱子 2021-07-21
印象深刻的场景:维加和柳霞坐上回敖乡的火车,他喝着劣质的白酒,谈论着德国的表现主义和莫迪里阿尼画的人体,他对艺术的心是纯粹的,不受现实所改变的;柳霞醉酒后拿着三脚凳抡在维加的脸上,他没有任何反击,满脸是血却平静地坐到柳霞身边说,鄂温克人尊重女性;柳霞被汉族人莫名其妙踹了一脚,维加低着头不说话,表情却出卖了他,他不舍姐姐被人这样对待,却知道双双酗酒的他们平日里的活计多需此人帮衬,姐弟二人都委屈又憋火;柳霞不停地亲吻驯鹿,和小狗对话,想念着儿子,没有人能真正理解她,也没有人愿意去理解一个长期酗酒的**,内心的苦闷只能化作一句,我是你的主人,去咬死他。
不暗 2022-10-01
他们记得太阳 月亮 星星 驯鹿 森林 诗歌 画作,唯独不记得如何生活。
撒野 2021-06-14
惊讶于他们语言体系的生动。能够如此清楚有力地描述喜欢和悲伤,这是森林和自然赋予的天赋吗?
伞兵兔 2020-06-30
顾桃的鄂温克系列里最棒的一部。维加的诗性在于萨满附体于诗人,柳霞的诗性是酒神与阿尼姆斯本尊显灵。
伊比利亚活🌋 2020-09-30
生猛野性放浪形骸,那些粗口争吵、喝不完的酒和打不完的架(有些真是没来由的,包括不同男人随意推打柳霞。。)对我来说震撼乃至惊骇。家家都有自己的悲苦,鄂温克人死的太快太多了……他们的文化也一样,要他们完全接受*从***是残忍的。绘画如数家珍的维佳开酒瓶和玻璃罐的笨拙笑坏我,柳霞抱着小鹿小狗对儿子和自己**感情一个天一个地让人同情怜惜
副作用极浓 2020-04-01
這部是在犴達罕之前的片子,上墳的部分鏡頭用在了犴達罕中,後作中維加也有了更鮮明的敘事。更多背景性的敘事與鬆散的脈絡,其中「酒後鬧事」的部分有點生猛...
七月在野* 2022-09-04
#在场映画# 一言不合就干仗。在我看来,这个剽悍冷硬的民族形象,是柳霞的样子。ps:适逢玛利亚·索离世,这个中国最后一位女酋长也在片中一闪而过。我想她是幸运的,她和鄂温克族的****共同被世人铭记了。不管怎样,一个民族的文化因外力逐渐消失的过程是令人难过的。
木兮 2022-10-15
“非常遗憾,在这个****文化消失了,惭愧万分。”他们是边缘化的少数民族,被剥夺了最原始的生活本能,这个**不允许差异化,让他们活在痛苦里。很多人没看见铡刀,就以为没有铡刀,其实只是足够幸运,一刀切的手段一直都在,只是最开始,他们太边缘。